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習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終;要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開展教育實(shí)踐活動中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“不嚴(yán)不實(shí)”的要求。
政聲人去后，民意閑談時(shí)。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺行動。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“不嚴(yán)不實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉自身的信念和價(jià)值觀。
一是學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著群眾，唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷。就是要擺正位置，站準(zhǔn)角色，我們機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部，其職權(quán)、職責(zé)都是用來為人民服務(wù)的。這就要求我們走群眾路線，即在平時(shí)的工作中，要緊緊圍繞縣委、縣政府的工作重點(diǎn)，圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，結(jié)合此次黨的群眾路線教育活動，深入基層聽民聲，察民意，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請教，遇到問題時(shí)要站在群眾的立場上來分析問題和解決問題，把群眾的利益放在首位。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，要以大局為重，不計(jì)個(gè)人得失，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。
二是學(xué)習(xí)焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。就是在工作中實(shí)事求是，敢于講真話，敢于同不良的行為作斗爭。比如在我們“三送”工作中，對群眾反應(yīng)的問題，要眼見為實(shí)，要沉到群眾中去，掌握第一手資料，不人云亦云，不信可開河，要奉行“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”作風(fēng)。同時(shí)還要有開拓創(chuàng)新精神，不怕苦，不怕累，不能只聽匯報(bào)不下基層，搞蜻蜓點(diǎn)水式的調(diào)查研究。
三是學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時(shí)候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在單位不能唯我獨(dú)尊，要與領(lǐng)導(dǎo)同事們一道遵守規(guī)章制度，不能對他人嚴(yán)格要求，對自己則是自由主義。下基層時(shí)不能以自己是單位干部而搞特殊化，打擦邊球，不能讓自己獨(dú)立于群眾之外，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人禁止的，自己要率先禁止，要與群眾同甘共苦。不但如此，而且作為一名共產(chǎn)黨員，要率先垂范，以身作則，有些方面群眾可以做的，自己不能做，群眾可以講的，自己不能講，而是要以更嚴(yán)的要求，更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
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